【列王紀上 12：1-32】 在紐約市有巴力神 - Part 1
2026年7月19日 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜
文亨進二代王
這次王會長跟年輕人去三義，還有林大師，還有陳老師。還有這次他們去高雄，高雄，他們去高雄跟 Erikawa 本部長，去高雄那個安倍，安倍對不對，安倍前首相逝世四周年追思會。這是臺灣跟日本，那個朋友友誼的、臺日友好的那個節日。還有很多臺灣人也來了，對不對？很多的那個臺灣愛國人。這個關係非常重要，日本還有臺灣的關係非常重要。
今天我們學習列王紀上，列王紀十二章，十二章，First Kings 12。
這個也是那個以色列，還有那個猶大國家的那個很多很多的問題。所以我們可以看到現在呢，現在伊朗的那個戰爭，還有變成還有增加了。他們那個特朗普總統沒看到這個圈套，所以全世界越來越麻煩。還有如果繼續的話，這個所有的全世界有很多很大的經濟的問題、經濟的麻煩。我們也可以看那個列王紀上十二章。這是什麼呢？這是這個羅波安，羅波安（Rehoboam），就是羅波安，是他名字。他是那個所羅門，所羅門王的兒子的後繼者。還有這個當時，那個以色列也分開了，北邊還有南邊。所以我們可以看看這個歷史，這個問題。OK。
（列王紀上 12：1-32）
羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他做王。尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡。他聽見這事，以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：「你父親使我們負重軛做苦工。」他給他們很大的壓力，很大的苦工，所以眾人、百姓都抱怨。「現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就侍奉你。」
羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。所以他說，他們說，你說所羅門王給我們很大的壓力，很大的苦工，太麻煩了。所以那個，你拿走這個苦工。他說：「OK，你等一下，三天後我會再來，我討論。」對不對？
羅波安對他們說。六節，羅波安，羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人。羅波安王和他們商議說：「你們給我出個什麼主意，我好回覆這民？」
老年人對他說：「現在王若服侍這民，如僕人，用好話回答他們，他們就永遠做王的僕人。」永遠會跟隨你的意思，對不對？如果你給他一點的那個慈悲，他們會永遠跟隨你的意思。古代話是比較難，對不對？
王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，說：「這人對我說，你父親使我負重軛，求你使我們輕鬆些，你們給我出個什麼主意？」對不對？這個是年輕人說，我好回覆他們。
那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗！我父親使你們負重軛，現在我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」
年輕人沒有慈悲，沒有智慧。哎呀呀呀，OK。
所以，OK，耶羅波安和眾百姓照羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話，第三日他們果然來了。王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意，照著少年人所出的主意對民說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」
啊，羅波安的問題，對不對？他沒有智慧啊。OK。
十六節，以色列眾民見王不依從他們，就對王說：「我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！」
他們非常生氣，因為所羅門王建立那個聖殿，對不對？耶和華的聖殿在耶路撒冷，所以很多百姓做很大苦工。OK。
十八節，羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。他殺了羅波安送的一個人，對不對？他們殺了，他們非常生氣。
這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾面前，立他做以色列眾人的王。羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人，共十八萬，都是挑選的戰士，都是軍隊。所以羅波安去到耶路撒冷，還有十八萬的軍隊，十八萬人軍隊也準備，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。
但神的話臨到神人示瑪雅，說。聽見那個神說的話，他的那個神說的話、那個命令，你去告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安，和猶大、便雅憫全家，並其餘人民說：「你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。」對不對？你不能攻擊他們，神說的嘛。哦，各歸各家去吧，因為這是出於我。眾人就聽耶和華的話，遵著耶和華的命令回去了。
二十六節，耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家。這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大羅波安。」耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。」非常難，對不對？「這就是領你們出埃及地的神！」他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。
所以兩個地、兩個地方，對不對？伯特利，還有一個地方叫但。他把那個金牛放在那邊。
這事叫百姓陷在罪裡。
還有三十、三十二節，耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。啊，還有他犯罪了很大，對不對？
所以在這個地方，我們可以看，他聽見那個沒有智慧的年輕人的朋友，對不對？啊，還有他，呃，他沒有慈悲，為了他的那個百姓沒有慈悲。啊，所以他滅亡了，對不對？
啊，羅波安，他要、他要、他要力量，還有他擔心，他很擔心。呃，為什麼呢？如果那個百姓去埃及，啊，去那個耶路撒冷，他要拜拜，在聖殿裡，他們會變成還有會嚇我，對不對？所以他做什麼？他做那個金牛。啊，這是埃及偶像崇拜的金牛。還有把這個伯特利，還有那個一個是在但，啊，做那個、那個、那個舞臺，對不對？呃，偶像崇拜的舞臺啊。
還有在這個地方，他們，呃，他們、他們、他們拜祭，對不對？哎呀呀呀呀。還有拜拜牛，那個、那個牛神。哇，這個、這個、這個偶像崇拜是非常危險的犯罪，對不對？
為什麼呢？特別是說，我們可以看到很多世界上的很多神明，他們都有在埃及的神明。比方說，那是那個太陽的神，他有那個、那個鳥，鳥的那個頭，對不對？啊，還有在那個中東，Mesopotamia，中東的地方，那個巴比倫的地方，什麼最有名的那個下雨的神，就是巴力神（Baal）。巴力神吧，巴力神就是牛，牛頭的神。啊，啊，對不對？
所以，這個是什麼呢？就為什麼呢？為什麼那個人，上帝創造人的話，啊，祂給人所有的創造，那個啊，創造物，對不對？啊，萬物，對不對？萬物裡面，創造萬物裡面，有什麼？有牛，有什麼？猴子，有什麼？動物，有什麼？這樣的東西，對不對？啊，這是上帝給我們的那個萬物。
那是為什麼，人要反過來，還有拜拜上帝給我們的禮物？他們的那個動物的地位，就是比我們是低的，對不對？但是墮落的人，他要，因為他墮落了，他要拜拜越來越低的東西，對不對？因為他的犯罪就是低的，對不對？他聽見毒蛇的那個撒但的話，對不對？
啊，所以你看，那個在聖經裡面，我們可以看，有各種各樣的那個天使吧。Cherubim（基路伯）、Seraphim（撒拉弗），有各種各樣的那個天使。有的天使是 Cherubim 的天使，他們叫什麼？AI depiction of Cherubim。那個、那個天使，在那個天上，天上天父寶座保護的那個天使，他們看起來像動物。他們有頭，有獅子的頭，還有牛的頭，還有那個老鵰的那個鵰，對不對？鵰的那個，對不對？鵰的那個頭，還有一個人的頭。
這個，啊，你看、你看，這個是、這個是。啊，你看，
還有他的所有的他的那個身體，身體有眼睛，對不對？所以在那個聖經裡面，我們看到這樣的東西啊。
所以，為什麼那個人時常要拜拜動物？因為他們不知道。但是他們拜拜天使，這就是問題。為什麼呢？因為天使有各種各樣的那個樣子，還有他們也有各種各樣的那個道德，對不對？有的天使墮落了，有的天使背信上帝，有的天使拜拜神，對不對？
所以，我們看到很多的國家，他們偶像崇拜很多的那個神。還有特別動物臉的神的話，我們可以看，這樣的神變成文化，國家的文化。還有這個文化變成國家的政治，變成政治。
所以，我們在古代的話，他們有很多的那個獨裁主義的那個國家。但是我們看到他們的宗教的話，他們時常有各種各樣的神明。特別說牛頭的神明，或者什麼什麼動物頭的神明。
這是什麼？這些動物是比我們低的萬物。但是如果這個地位反過來，人、百姓拜拜比他們低的東西，所以他們也變成動物一樣，對不對？他們行動、行為也越來越、越來越改變，對不對？
我們人，我們是上帝的兒女，我們是最高的那個創造萬物，對不對？但是如果我們變成比較低的，我們拜拜動物的話，我們也跟隨動物的行動、行為，不是？對不對？
為什麼呢？如果我們拜拜一個神，我們要變成、我們要跟隨這個神的話，我們要重複他們的那個行為，對不對？所以，我們拜拜這樣的神的話，我們也越拜越變成這種變化。所以我們的道德也變化。
所以上帝說：「你小心吧，別偶像崇拜。」對不對？只要拜拜上帝。如果你偶像崇拜什麼什麼動物頭的、什麼什麼神、什麼什麼神的話，你的文化也改變，一定會改變；你的政治一定會改變；你的國家的那個天運，也一定會改變，對不對？
動物的那個，在那個中東的宗教裡，巴力神，就是牛頭的神、金牛的神，對不對？他有什麼樣的那個能力？他要什麼？他要他拜拜的百姓給他什麼？給他兒童的血。他要吃兒童。
所以，那個在中東，那個巴比倫的巴力神，他說：「我會給你下雨，但是你需要殺你最親切的兒子或者女兒，給我吃。」對不對？還有「我會給你下雨。」他們說這樣。
所以，我們可以用科學看那個中東的那個地方的話，那個巴力神的古代，都有兒童骨骼在這邊的。為什麼？因為他們殺兒童。
為什麼所有的那個墮落的神明喜歡兒童的血？為什麼呢？因為兒童是在百姓裡面，兒童是最無犯罪、無罪的人，對不對？他們是最清楚的人，對不對？他們是最無罪的，對不對？
這如果撒但上，那個撒但的那個神明，可以叫百姓：「你殺最無罪的人的話。」撒但破壞這個國家的正義，對不對？他破壞正義，對不對？
如果一個國家、一個百姓可以殺無罪的小孩子的話，這個百姓變成惡的，對不對？沒有正義。如果你可以殺你最無罪的百姓的話，你沒有正義啊，對不對？
你的國家沒有正義，對不對？你一定是要保護你最那個無罪的百姓，對不對？你一定是爸爸媽媽，一定是要保護他們的兒女，對不對？
但是如果一個百姓改變，他們拜拜那個這樣的神的話，他們的道德也改變。為什麼？這個神叫他們：「我會給你下雨，我會給你富財，但是你需要給我你的兒童的血。」
聽懂嗎？哇，所以那個文化也改變，百姓的文化也改變，百姓的心也改變，越來越殺那個兒子、殺那個女兒。這個是 OK，這樣的文化是 OK。
為什麼？為什麼？因為我們需要富財。富財變成最高的那個目標，對不對？給上帝榮耀、給上帝幸福，不是最高的目標，對不對？「我要收到富財」，這個變成最高的目標。
這樣的百姓一定會破壞，一定會滅亡，對不對？
所以，我們可以看那個巴比倫巴力牛頭的神的舞臺的地方看的話，他們都有小孩子的骨骼，對不對？在中國，還有韓國、東方，他們也有這樣的歷史，對不對？
在那個韓國有名的那個傳說的故事，你知道那個、那個、那個小女兒，對不對？她為了百姓給她的生命。還有「艾美勒鐘」傳說（Emille Bell，에밀레종），就是那個在韓國的佛教寺廟裡，有很大的、很大的那個寺廟的那個鐘。
這個、這個大聲音的鐘，他做那個鐘的話，這個聲音是不太好。所以，他把一個小女兒，五歲的女兒，放在火裡，還有在做這個寺廟的鐘。還有這個、這個寺廟的鐘叫 Emille，就是這個寺廟的鐘，那個大的話，這個小孩子的聲音出來。他們說這樣。
所以，在古代東方也是一樣，西方、東方、南方、北方，他們都偶像崇拜動物頭的神明，還有變成越來越他們也變成動物一樣的行動、一樣。他們殺，你看，這個是巴力神。
所以，他們、他們都那個，他們都墮胎他們的孩子，還有他們殺孩子。還有他想，如果我殺孩子，我會收到富財。這個是偶像崇拜。越來越這樣的百姓一定會改變，變惡。
為什麼？越來越他變成撒但，對不對？你想、你想，那個動物，他們保護他們的兒子、他們的兒女，連一個動物保護他們的兒子。但是如果人拜拜這樣的神的話，他們變成比那個動物低的行動模式，對不對？他們不保護他們的兒女，他們殺他們的兒女，他們墮胎他們的兒女。
為什麼？所以他們可以收到富財。這是臨時的富財。撒但給很多人這樣的承諾，對不對？撒但也給耶穌基督這樣的誘惑，對不對？
如果你拜拜我，我會給你所有的王國，世界的王國我會給你，對不對？他誘惑耶穌基督，對不對？
所以，這個是非常。比方說，我們看印度國家的話，他們有種姓制度，對不對？種姓制度。
我們跟王會長去印度餐廳吃飯，吃咖哩。還有他在餐廳裡面，他們有 Ganesha，他們有希巴什伯神，他有 Ganesha 神，他有大象臉的神。這是 Ganesha，這是財富神。Look up Ganesha，Ganesha。
還有一個臺灣人，他來那個餐廳，他要拜拜所有的神。這個 Ganesha，Ganesha 是一個神。他跟別的神戰鬥了，還有別的神剪他的頭髮，對不對？他沒有頭髮。所以他爸爸來，他要殺那個大象，還有把這個大象的頭放在兒子的身體上。
聽懂嗎？所以，這個 Ganesha 是富財的那個、印度教的那個富財的神，對不對？
還有 Look up Shiva，Shiva，S-h-i-v-a，Shiva。
還有在這個餐廳，這個臺灣人很努力、努力拜拜，拜拜 Ganesha，拜拜。他不知道這個神明是什麼呢？他不知道這個神明有什麼道理、道德。
這個是 Shiva 神（濕婆神）。Shiva 是跳舞的內容，但是 Shiva 是國神。他是印度宗教的那個，他可以創造那個宇宙，還有他可以滅亡這個宇宙。他有很大力量的那個神，對不對？
所以，這個臺灣人來，他要拜拜。他不知道是什麼神，他要拜拜。這個神是什麼呢？這個神是什麼？他們做了種姓制度。
種姓制度是什麼呢？完全是獨裁主義的系統。如果你在 Shudra（首陀羅），最低這個僕人的層。
創造那個宇宙，還有他可以滅亡這個宇宙。他有很大力量的那個神，對不對？所以，這個臺灣人來，他要拜拜。他不知道是什麼神，他要拜拜。這個神是什麼呢？這個神是什麼？他們做了種姓制度。
種姓制度是什麼呢？完全是獨裁主義的系統。如果你在 Shudra（首陀羅），最低這個僕人的層。
如果你在這個 Shudra（首陀羅）僕人的層出生的話，你一定不能增加。你一生到死，做 Shudra 的工作的苦工，對不對？他們，你不能從這個系統、從種姓制度的系統，你不能做人權，不能，對不對？
為什麼呢？因為他們的上帝，他們的那個濕婆神、濕婆神、Brahma 神，
他們做這個系統，對不對？他們相信，人不是人做的，神做的系統就是種姓制度，對不對？
所以，你不能改變，你不能說人權。最低的那個首陀羅的人，他們沒有人權。你可以殺他，你可以性暴力他們的女性，沒問題。他們比動物低的人，他們想這。
現代的那個印度改變了，對不對？因為為什麼？因為基督教的想法。在基督教的想法是什麼呢？人，那個神一定不做種姓制度的系統。不，這個是撒但做的。
在基督教的想法，創造者上帝，祂做人，對不對？還有祂那個，因為上帝做人的話，那個人，男性還有女性，都有目標，對不對？還有價值，對不對？
所以，因為創造者創造男性和女性，還有他們有目標，還有他們有價值，他們有人權，對不對？你聽懂嗎？這個從這個宗教出來的想法，你聽懂嗎？
在印度教沒有了，對不對？在東方沒有了。東方我們有很多的獨裁主義的宗教，還有獨裁主義的那個，比方說儒教。儒教支持皇帝的系統，孔子是皇帝的僕人，所以他做的系統都是保護獨裁主義、皇帝的獨裁主義的系統，對不對？對不對？
所以，在這樣的系統沒有人權，對不對？所以我們一定要了解，我們拜拜的神改變我們的文化，改變我們的道德，還有改變我們的政治，對不對？
所以，我們在那個《列王紀》十二章看到那個。
這個是種姓制度，Brahman、Shatya、Vaishna、Shudra 等等，對不對？
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总部公认的圣所教会“三代王权天一圣殿”·
