【馬太福音 11:25-30】透過訓練 經歷神的光 ◆2026年8月23日‐ 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜 文亨進二代王

【馬太福音 11:25-30】 透過訓練 經歷神的光

2026年8月23日 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜 

文亨進二代王

今天我們學習吧! 我們從馬太福音, 馬太福音十一章二十五節開始。 馬太福音, 馬太文十一章二十五節開始。 以後我們會看，使徒行傳, 但是我們先看馬太福音。 二十五節。

（馬太福音 11:25-30）

25 那時，耶穌說：父阿，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。

26 父阿，是的，因為你的美意本是如此。

27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。

30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

那時，耶穌說： 父啊! 天地的主,我感謝你! 因為你將這些事向聰明通達人就藏起來! 向嬰孩就顯出來， 嬰孩小孩子的意思 父啊，是的， 因為你的美意本是如此 。一切所有的 ，都是我父交付我的。 除了父， 沒有人知道子； 除了子和子 所願意 指示的， 沒有人知道父。 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛， 學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 對不對 OK 所以看這個 上帝的話

他說 父啊 天地的主 我感謝你 因為你講這些事 向聰明通達人就藏起來 對不對 這是什麼意思 從聰明的人 隱藏的 還有上帝給誰 他向嬰孩就顯出來 對不對 所以那個 嬰孩 孩子一樣的那個 我們可以經驗上帝 對不對 但是如果最聰明的人想 我們可以用我們的那個智慧 了解上帝 對不對。

我們兩個星期前 我們學習了那個 托馬斯阿奎納 對不對 用中文說阿奎納 英文說Thomas Aquinas Thomas Aquinas 用中文說托馬斯阿奎納 。OK 但是英文是Thomas Aquinas， Thomas Aquinas， 這是誰，他是天主教最有名的神學者。

非常重要的神學者 OK 他是13世紀 的神學者 OK 他們的想法就是說 Christian Rationalism 基督教合理主義 或者Scholasticism 都是學習的學主義 基督教學主義 或者基督教Rationalism 合理主義 OK 所以他們想什麼 他們想我們可以用我們的想法 ，了解上帝的本質本體。

所以他們的那個 這個是最有名的，神學大全 最有名的非常大的一本書 非常大 幾千字的一本書。所以他想，我們可以看自然 或者宇宙 還有我們又可以用我們的想法了解上帝的本質本體 。所以他說這樣 ：上帝的本質本體 還有上帝的運行運作 是一樣的。

他說這樣 因為上帝裡面 上帝有本體本質 如果我們分開上帝的本質本體 ，我們有什麼樣的問題 對不對 如果比方說上帝的恩惠 或者榮耀 或者義 或者意志 或者善， 上帝的善 對不對， 或者上帝的創造 對不對 都是這個上帝運行運作 對不對。

但是Thomas Aquinas 還有天主教說，他們說 如果我們分開上帝的本體 本質本體的話 我們會做別的神， 聽懂嗎？ 為什麼呢 如果我們有上帝的本質本體 還有我們分開 一個部分是恩惠 一個部分是意志 一個部分是善 一個部分是榮耀 等等， 如果我們分開的話 ，還有如果我們看上帝的一個部分榮耀 。這個榮耀完全是神， 完全是上帝， 百分之百上帝對不對？ 還有我們看他的恩惠的話，他也是百分之百神聖， 神聖的對不對 聖潔的對不對？ 完全是

所以他們說 如果我們分開上帝的本質本體的話 我們會做別的神 所以這個不是一個神 ，在上帝裡面有很多的神 ，所以這個是問題。

因為這個是問題 ，Thomas Aquinas他們說在上帝本體本質本體裡面 我們不分開 上帝的恩惠就是上帝的本質本體 我們不分開對不對？ 上帝的榮耀就是上帝的本質本體 ，我們不分開對不對？ 上帝的善就是上帝的本質本體, 聽懂嗎? 上帝的意志就是上帝的本質本體 ，聽懂嗎？

所以他的想法是這樣 ，所以所有的西方的天主教 還有基督教的傳統 有這樣的想法 在基督教有很多派 他們不知道比較深層的哲學 基督教的哲學 他們自己的哲學 他們不瞭解 但是天主教的博士們他們知道。 因為這個想法 它從托馬斯·阿奎納出來的， 所以他們說 本質本體還有上帝的運作能量是一樣的。 如果上帝的本質本體 還有它的運作是一樣的話 我們有很大的問題 ，大大的問題！

比方說如果上帝的意志 是上帝的本體的話 這是什麼意思 這個意志也是全知全能的 這個意志也是永遠的 所以它已經確定了 它已經確定了創造 還有未來 創造的人 還有它已經確定了 誰去地獄 誰去天國 這個是我們用英文說 是predestination 絕對的 predestination是什麼呢？ 我忘記了 用中文說忘記了 predestination是什麼呢？ 預定論。 這是絕對的預定論。

所以我們在基督教的派看的話 他們有的派有很強的絕對的預定論 這個從哪裡來 這個從托馬斯·阿奎納的哲學想法來 如果上帝的本質本體 就是上帝的意志的話 上帝的意志是已經確定了。 如果是已經確定的話 預定論出來 聽懂嗎？

所以我們有這樣的問題 如果上帝的本質本體 祂的義 祂的意對不對 義人的義 如果祂的義是本質本體的 .如果基督說 你需要傳我的義 對不對 我們傳基督的義 因為在我們裡面 我們有很多罪對不對 我們沒有那麼大的義 比上帝大的義 沒有這樣的義 但是我們受到基督的寶血 以後我們也傳基督的義 但是如果我們傳基督的義 還有基督的義 就是上帝的本質本體的話 我們見面了（看到了）上帝的本質本體 。如果我們見面了 上帝的本質本體 我們也是神 我們也是神 這個是異端 這個是撒旦主義 這是撒旦主義 對不對？

所以如果上帝的運作 還有運行 就是上帝的本質本體的話 我們有很多的問題 對不對？ 以後我們有別的神學的問題 別的哲學的問題 意志的問題 義的問題 善的問題 創造。 如果上帝的創造的運行 運作 如果這個是上帝的本質本體的話 這是什麼意思 上帝沒有自由意志 為什麼沒有自由意志 因為如果祂的創造的能量 祂的創造的運作 是祂的本質本體的話 對不對 聽懂嗎？ 如果祂的創造的運作 是祂的本體本質的話 祂們不能選創造 祂時常創造 對不對 不能選 不能選從無作有 對不對？ 如果祂不能選做創造 從無到有 沒有自由意志 聽懂嗎 ？

所以如果我們不瞭解這樣的神學的話 我們也會想錯 還有我們會做很大的問題 在未來我們會做很大的問題 聽懂嗎？明白嗎？

OK 所以用這個神學的話 他們想我們可以瞭解上帝 但是在他們的想法裡面 我們已經找到了很多的 哲學還有神學的問題 對不對？ OK 我們看看 使徒行傳 使徒行傳 OK 使徒行傳一章 兩節 對不對

所以我們剛剛看到的馬太福音 十一章的神道 我們剛剛看到了 他說什麼 聰明的人 他藏起來了 對不對 所以聰明的人不能看上帝 但是孩子們 嬰孩 他可以看 為什麼呢? 對不對 因為我們看上帝 這個不只是我們知的東西 對不對 我們經驗上帝的話 不只是知的東西 對不對 ?

那個托馬斯·阿奎納的 那個哲學的 還有別的問題 是什麼問題 他說這樣 因為上帝的本體本質 還有祂的運作是一樣 我們看上帝那個歷史的話 比方說摩西看到荊棘里火焰 對不對 對不對 荊棘里火焰 他看這個的話 上帝說 他看上帝 但是如果我們用 托馬斯·阿奎納的想法的話 這個不是上帝 不是上帝 因為如果摩西可以看上帝的本質 本體 他也是神 對不對

所以他看到的那個摩西的 那個燃燒的荊棘叢 對不對 他看這個 這個是用托馬斯·阿奎納的想法 就是這個是幻象 幻象 不是上帝 如果我們剛剛看那個使徒行傳 二節我們看什麼 三節

（使徒行傳 2:1-3）

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。

2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，

3 又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。

又有舌頭如火焰 顯現出來 對不對

這個也是聖靈的歷史 用托馬斯·阿奎納的想法 這個不是聖靈的歷史 這是上帝創造的 AI一樣的幻象 或者那個 玄像 玄像 玄像 對不對? 玄像 或者 幻象 對不對? 所以他用托馬斯·阿奎納的想法 我們不能見面 我們不能經驗上帝 為什麼 因為他們所有的運作 都是他的本質本體 如果我們可以見面 他的本質本體的話 我們也是神 這是問題 托馬斯·阿奎納知道 OK 這個是問題 所以因為這個是問題的話 我們看那個摩西 看上帝的話 那個的荊棘叢火焰的話 這個不是上帝 這個是上帝創造的幻象 聽懂嗎?

或者那個使徒行傳裡面 這個舌頭如火焰的歷史來的話 這個不是上帝的勝利 這個是幻象 或者這個是AI 跟AI一樣 這個是假的 這不是上帝 這是上帝創造的AI幻象 聽懂嗎? 這是什麼意思 這個就是 如果你想這樣的話 上帝是永遠遠的神 你從來沒有 你不能見面祂 你只可以見面祂的幻象 或者祂的AI做的圖片 對不對? 這個是問題 為什麼呢? 因為我們知道 我們在上帝裡面 上帝說 我們可以看 我們跟上帝的關係 是最重要的 但是如果這個關係就是假的 就是AI圖片的 不是真的對不對? 這個是非常大的問題 對不對 ?

所以很多的 Thomas Aquinas的天主教 神學者 或者基督教的神學者 明白這個問題 他們知道這個是很大的問題 所以在比較古代的基督教 基督教就是東正會 東正會想法裡面

我在哈佛大學 在研究生畢業了以後 當時我要繼續學博士 還有我們會做比較宗教 還有華嚴佛教 跟東正會的約翰 Damascus的約翰 非常有名的 舊時代的神學者 他是聖人 所以我會把約翰 大馬士革·約翰 的三一神學 跟華嚴佛教 彌勒佛 菩薩佛 還有文殊菩薩 的佛教的“三尊”和三一神學的比較

額外補充：

· 彌勒佛（Maitreya）：未來佛，在大乘佛教中被認為是未來將成佛的菩薩。

· 菩薩（Bodhisattva）：不是某一個具體人物，而是一類佛教修行者/宗教理想，特別強調為了眾生而追求覺悟。

· 文殊菩薩（Mañjuśrī）：大乘佛教著名菩薩，象徵智慧。

但是當時真父親說 來韓國 還有在我們的神學裡教書還有做訓練給食口們 所以我們不能去做博士 但是在東正會的話 他們跟托馬斯·阿奎那 的想法 完全不一樣 他們說我們不能 經驗上帝的本質本體 不能 你看一個人不能了解 別人的本質本體 我們不能完全了解 我們不能完全了解 宇宙的本質本體 我們怎麼了解 宇宙創造者的本質本體 我們的想法是太小了 對不對 我們的能量是太小了 不夠了 對不對 所以如果我們想 我們可以完全了解 上帝的本質本體的話 這個是傲慢 我們是太小了 比宇宙太小了 但是比宇宙創造的創造者 太小了 更小了 我們怎麼完全了解

所以東正會 古代的基督教說什麼 我們不能完全了解 上帝的本質本體 對不對 還有上帝的本質本體 還有祂的運作運行 是不一樣的

托馬斯·阿奎納說是一樣的 對不對

東正會說不不不 這個是不一樣 上帝的運作沒有創造 比方說祂的光 上帝的光是非創造之光 對不對 非創造之光 聽懂嗎 沒有創造之光

如果有太陽 如果太陽是永遠的 太陽的光也是永遠的 為什麼 因為太陽還有太陽的光 我們不能分開對不對 不能分開對不對 跟上帝一樣 如果上帝有本質本體 我們不能完全分開 祂的本質本體 是太陽對不對 祂的運作是跟太陽的光一樣 對不對 我們也不能分開 祂的本質本體 還有祂的運作對不對 但是這個是不一樣 太陽不是光 光不是太陽對不對 但是我們不能完全分開 這都是連接的對不對 都是連接的對不對 所以一樣 上帝的本質本體 不是祂的運作 祂的運作不是祂的本質本體 但是這個是連接的 對不對 這個是連接的東西 跟太陽還有太陽的光一樣 比方說對不對

所以如果我們看上帝的光的話 我們見面上帝的光的話 如果摩西見面上帝的火焰的光 在那個荊棘叢 這個不是上帝的什麼AI的環境 這個真的是上帝 但是這個上帝的運作 或者Energeia 對不對 用希臘語我們說 祂的本質本體 就ousia,Essence 還有祂的運作能量 就是祂的Energeia 對不對 跟我們的萬有原力 想法一樣 對不對 很像對不對

所以我們見面 摩西見面上帝的火焰 在荊棘叢裡面的話 他真的見面了上帝的運作 非創造的運作 非創造的火焰 非創造的光對不對

在那個他泊山 他泊山是什麼山 那個使徒們 看到基督的光 對不對 祂的臉的光 對不對 就是變形對不對 變形光 或者用中文說 什麼全相容變形 對不對 在他泊山對不對 所以這個食口門看到基督的臉 還有看到上帝的光 這個是真的上帝的光嗎 是！ 不是AI 幻像對不對 對不對 這是真的 沒有創造之光 永遠的上帝的光 對不對 祂們看到了 祂們看到了對不對 在他泊山

如果我們有這樣的想法 本質本體 還有ousia 運行，運作，能量 Energeia 這個是不同的 對不對 如果這是不同的話 我們真的可以經驗 上帝的Energeia 的運作 對不對 這是什麼意思 上帝是近的 不是遠的 是近的 聽懂嗎

如果祂的ousia,Essence 祂的本質本體 還有祂的Energeia 運作是一樣的話 我們不能見面祂 對不對 如果我們見面祂的運作 我們就是見面了祂的本質本體 如果我們見面祂的本質本體 我們也是神 哎呀呀呀 這個是撒旦主義 對不對 聽懂嗎

所以我們用 托馬斯 阿奎那 的想法的話 上帝是永遠的 遠的上帝 我們不能見面的上帝 但是我們有那個Energeia， Energeia的想法的話 運作是跟那個本質本體 是不同的 不是一樣的話 我們可以見面上帝的光 我們真的可以見面 看到上帝的榮耀 如果祂給我這個禮物 對不對

因為我們可以見面 祂可以給我們這樣的 聖靈的禮物的話 我們禱告的話 或者我們冥想 或者我們禁食 對不對的話 我們苦行的話 對不對 祂可以給我們這個恩典 祂可以給我們看祂的光 對不對 如果我們做那個精誠 我們做一萬兩千拜 不是 兩萬一千拜的苦行 或者我們每天 我們做四千多的 天父感謝的呼吸 對不對 還有練習練習 訓練訓練 上帝也可以給我們這個禮物 或者見面祂的恩惠 祂的光 祂的火焰 對不對 的禮物 我們可以見面祂 對不對 因為祂的本質本體 ousia, Essence 還有祂的運作 能量 Energeia 是不同的 清楚嗎?

有點難,但是這個是非常重要的 。如果我們想錯,從這個東西我們想錯的話 以後我們有不好的結果 對不對?對不對?托馬斯·阿奎納他們的意志是非常好 他要了解上帝,對不對? 但是他的想法的結果 做什麼上帝是永遠的遠的上帝 不能見面的上帝 摩西荊棘叢是假的,是AI ，AI的話很幻像啊

在那個使徒行傳看 ，五旬節到了, 對不對?

（使徒行傳 2:1-3）

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽 然 ，從天上有響聲下來 ， 好 像 一 陣 大 風吹過 ，充滿了他們所坐的屋子 ，又有舌頭如火燄顯現出來 ， 分開落在他們各人頭上。

我們看這個歷史的話 這個是AI幻象嗎? 或者這個火焰,降下來的火焰 还有頭上站的那個歷史 這個是真的嗎? 假的或是真的? 如果我們有托馬斯·阿奎納的想法 這個不是真的 這個是幻想，火焰的幻想 不是真正的聖靈 為什麼? 聖靈的運作 它的火焰的運作 就是祂的本體本質 聽懂嗎? 如果我們可以見面祂的本質本體 我們也是神 還有這個是撒旦主義 對不對?

所以在東正會 還有比較古代的基督教 他們有非常長 他們說苦行或者訓練是非常重要的 我們的最重要的目標 不只是學主義 不只是知的東西 我們有知，情，意 中文說這樣 知，情，意， 你們先說知啊 中國人喜歡知啊 知，情，意， 但是不只是知 還有情 還有意 還有心 不只是知

所以不只是我們需要了解 或者知道神 我們也需要經驗神 上帝 這個是非常重要 所以我們需要訓練 所以我們需要禱告 苦行 禁食 精誠 聽懂嗎? 感謝天父呼吸 每一天四千四萬次的訓練 這樣的訓練完全改變了我們的生活 我們的習慣 還有什麼?

還有這個訓練裡面 上帝也可以給我們很大的禮物 火焰降下來的禮物 對不對? 上帝的光出來的禮物 對不對? 我們可以見面上帝的Energeia 對不對? 祂的能量 祂的恩能 不是祂的本質本體 只基督可以見面上帝的本質本體 對不對? 只有基督 但是我們可以見面上帝的Energeia 祂的運作能量 聽懂嗎? 這是非常重要

如果我們了解這樣的話 我們可以看訓練是非常重要 不只是學習 在天主教還有在基督教 他們只要讀書 對不對? 讀書讀書讀書 讀書也重要 這個是知 對不對? 我們也是要發展我們的情 跟上帝的關係的情 還有心 對不對? 這是什麼? 這個從哪裡來? 我們從我們的訓練裡面 我們悔改裡面 對不對? 我們天父感謝 呼吸裡面 我們的禁食裡面 難訓練 對不對? 或者苦行的訓練 裡面上帝也可以給我們 特別的,超越知,的經驗 對不對? 可以給我們非常大的靈界的聖靈 跟那個五旬節的歷史, 火焰降下來的歷史, 一樣的見面 對不對? 這個禮物是非常重要 對不對? 不只是學習

所以在西方的基督教 他們只喜歡學習. 你上什麼課? 你從哪裡畢業了? 這個是最重要 為什麼? 因為他們是基督神學,合理主義的, 學主義的, 但是在比較古代的基督教 學習不是最重要的 最重要的是什麼? 經驗 見面上帝 見面基督是最重要 對不對?

你們也見面很多人 他們學習很多 但是他們的生活是麻煩了 是要破壞的 他們學習很多的原理講論 但是他們離婚了 對不對? 跟那個孩子們沒有關係。破壞，沒有實踐神學 對不對? 他只是讀書了 聽懂嗎? 這個不夠 不夠對不對? 我們學習 還有我們需要實踐 我們學的東西對不對? 還有我們需要經驗 上帝的關心 上帝的energeia 能量 運作運行 還有能量 對不對? 這個也是非常重要的事 聽懂嗎?

如果你聽懂我說的話 我說這個真的是天錢 這個是真的天錢 不只是學習是一個天錢 但是超越學習的關係裡面的發展 這個是真的天錢 如果我們可以實踐我們的神學 這個真的是天錢 所以我們訓練的話 我們也要經驗上帝的energeia 能量

在道教還有佛教 他們講我們用氣功 氣功還有我們會聚集所有的氣 還有變成我們的身體 或者健康的身體 這個是非人性的能量 氣不是人格的神 或者人格的energeia 能量 但是energeia 是不一樣的 人格的energeia 能量就是上帝的人格的運作

所以我們不能控制上帝的運作 但是他可以給我們恩惠 看他的運作 經驗他的運作 他可以給我們禮物 看他的光 他的火焰 他的恩惠 他的智慧 等等 但是我們不能控制 所以我們訓練的話 我們悔改的訓練是非常重要 我們悔改是什麼呢 我們死還有上帝的復活 對不對 在我們心裡 對不對 這樣的地方上帝可以給我們禮物 給我們看他的火焰的歷史 他的光 聽他的呼吸 對不對

這樣的東西不是他的本質本體 只是基督可以看 還有見面 他的本質本體 但是這個是他的energeia 他的能量 他的運作 有一點難 但是如果你了解的話 可以了解上帝的能量的關係的話 這個是非常深層的 還有非常快樂的東西 非常幸福的東西 對不對 聽懂嗎 如果你聽懂我說的話 如果你聽到我說的話，看左右邊的人說天錢下來吧 好 我們一起訓練吧。

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【哥林多前書12：3-12】聖靈的禮物與上帝的能量 ◆2026年8月9日‐ 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜 文亨進二代王

【哥林多前書12：3-12】 聖靈的禮物與上帝的能量

2026年8月9日 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜 

文亨進二代王

今天我們剛剛從日本回來，我們先讀聖經的聖道，OK，今天我們是格林多前書，格林多前書十二章，格林多前書十二章，從三節開始，十二章三節開始，格林多前書，OK，不是後書，前書，OK，我們開始，OK，從三節開始，OK，

（哥林多前書12：3-12）

3 3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
5 職事也有分別，主卻是一位。
6 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，
9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，
10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。
11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。

所以我們看到聖靈的禮物，我們有說智慧的言語是一個禮物，知識言語也是第二個對不對，第三個是什麼，信心也是一個禮物，很多父母不知道這個，比方說我們有五個孩子，有的孩子有信心的禮物，他們知道神是對的，有的小朋友不知道，他需要學習辯證論（Dialectics），因為有的孩子受到信心，信心都是一個禮物，全部的我們孩子沒有這個禮物，所有人沒有信心的禮物，很多人有懷疑。第三個是信心，第四個是醫病的恩賜，治好病的恩賜，治好病的能力，這個是第四個，第五個是異能，奇蹟的力量，第五個是先知，可以看未來的先知的禮物，還有諸靈，降妖除魔，除魔的諸靈，還有第七個是方言，翻方言是另外一個聖靈的禮物，這是聖靈的禮物，還有所有在基督徒身體裡面，有的人有這樣的禮物，有的人有那樣的禮物，我們都是不同的，所以我們要找到我們的禮物，還有為了神的攝理之用，非常重要的目標。

這次我們去日本，在Yamaguchi（山口縣），相關資料可觀看影片

不是南邊，這是西邊，因為日本就是這樣的模樣，西邊還有東邊，我想的是南邊還有北邊，不是，是西邊還有東邊，他們說的。所以說西邊我們開始鐵仗騎馬部隊，日本很快就很多食口們，還有新的食口們，剛剛受到傳道的食口們，跟他們全部的家庭來跟我們訓練，所以鐵仗騎馬部隊就是非常好的傳道的一個團體，所以我們跟他們訓練鐵仗騎馬部隊，很多人不知道這個歷史。

在美國我們有很多的騎馬部隊，但是這樣的騎馬部隊哈雷（Harley Davidson）怎麼開始了，很多東方人不知道，因為沒有這樣的歷史。所以很多的美國人，他們參加戰爭，他們參戰以後會來回家，還有他非常想他們的弟兄，他們的軍隊的弟兄們，還有他們在戰爭，他們都辛苦了很多，所以他們非常想他的弟兄，所以他們開始他沒有什麼樣的坦克還有飛機，所以他們開始騎馬騎摩托車跟他們兄弟見面，因為他們是參戰的人，他們也喝很多酒，還有吸煙，還有跟女性玩玩，年輕的軍隊們做了很多這樣的事，所以他們開始美國最大的團體，比如說Hell's Angels，Mongols，Vagos，Bandidos，有很多的。

還有他們從第二次世界戰爭後，還有韓國戰爭後，還有越南戰爭後，回家還有騎馬，還有很多人不知道，因為在第二個世界戰爭裡面，有一個軍隊的摩托車，是哪個公司做的，是工廠做的，不是印第安摩托車，哈雷摩托車做美國軍隊的摩托車，所以為了美國軍隊，哈雷工廠做軍隊的摩托車，還有在軍隊的摩托車上，他們有一個特別的槍支，槍支就是Tommy Gun，是非常有名的，在美國我們都知道，年輕人玩玩電視遊戲，他們都看到了，非常有名，很多的電影裡有很多這個槍支，所以這個是哈雷摩托車軍隊的摩托車，還有他用Tommy槍支，Tommy槍支就是我們的工廠，就是我們的真父親給Kook Jin Nim（國進Nim）祝福，當時買到的，所以哈雷摩托車，還有Tommy gun槍支是連接的，還有就是為了美國的軍隊，為了自由，參戰，所以這個歷史是連接的，所以我們的團體，所以我們的團體騎哈雷摩托車。

所以跟我們的日本人有很多，差不多20台哈雷車來的，還有我們剛剛開始的，我們剛剛開始的，也許一年，三年後，應該有四十五十一百，我不知道，但是這個團體剛剛開始，但是他訓練很多，很好。

所以給他們介紹，我們訓練的時候，這個不是快樂的團體，我們是訓練的團體，愛神，愛鄰居，保護神，保護鄰居的團體，所以我們騎馬的時候，我們也訓練，我們呼吸的時候，我們騎馬還有呼吸的時候，我們也吸氣，我還活著，我還活著，呼氣說感謝天父，這是冥想，我們騎馬的時候，第一個我們做呼吸的練習，祈禱的，感謝呼吸的練習，在一天我們呼吸很多了，但是我們事實上忘記了天父，我們時常大忙了，做工作什麼什麼東西，我們忘了誰給我們的呼吸，吸氣呼氣，這是從神出來，神給我們的恩典，所以我們呼吸，我們吸氣呼氣的話，我們也訓練感謝，感謝訓練。這個是第一個部分。

第二個部分是什麼，我們用五官，我們用五官，摸自然，我們用眼睛看自然，我們也用我們的鼻或者口，看看這個香或者味道，這個木頭，這個香水，這個瀑布什麼什麼東西的香或者味道，我們也要聽瀑布的聲音，或者鳥的聲音，或者我們團體的聲音等等，還有我們用我們的身體，身體摸感覺，太陽的照亮，或者光，或者大風的風，下雨或者下雪，這是五官的訓練，用五官，摸天然，自然，宇宙。上帝創造者，做的天宙，我們也摸，這是第二個訓練。

還有第三個訓練是什麼，我們保護我們的地位，你看，我們有二十隻三十隻，或者很多摩托車一起去，所以我們有地位，如果我不保護地位的話，後面的人會受到事故，所以我們一定需要保護我們的地位，如果我們在右邊，我們保護右邊，如果我們在左邊，我們保護左邊，還有我們前後左右，我們控制騎馬，哈雷騎馬，還有保護我們的地位，這也是原理。如果一個責任者，他不保護他的地位，後面的人會受到麻煩，是一樣的原理，所以第一個，我們呼吸感謝。

 

（截圖來自https://www.instagram.com/p/DbdlzJbt1rh/）

這個地方是，這個是真父親，他是二十一歲的時候來日本學習，所以我們也去非常有名的，非常重要的部分，真父親來日本第一次來的，Shimonoseki下関（しものせき）的部分也看到，王堯也跟我們一起來，他第一次去日本，給他鼓掌吧，辛苦了。

所以我們跟哈雷鐵仗騎馬部隊訓練，還有我們集中呼吸感謝訓練，還有摸自然宇宙訓練，還有保護我們的地位訓練，還有一起，我們不是一個一個人，我們變成一個身體，一個身體，一個龍，還有我們一起去，這是非常重要的訓練，還有我們保護農村或者市區，用這樣的訓練，所以我們日本西邊的鐵仗騎馬部隊，剛剛開始但是很多人已經準備了很多，還有他們繼續訓練，我們給他們大大的鼓掌吧，我們鼓勵他們，我們鼓勵你們日本人。

很多人不知道在聖經裡面，我們看到比方說今天我們學習的，格林多前書十二章六節的聖道，他說什麼，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事，運行是什麼樣的意思，運行是運作的意思，這個中國人翻譯成希臘語的文字，這是什麼樣的文字啊，這個是Energeo，energeia Energeo，這個如果你會說英文，你一定可以聽到，energeia Energeo跟Energy，Energy對不對，力量是一樣的，因為他們是連接的，這樣的語言是連接的。

但是我們想西方基督教的神學的話，我們從來沒有想神的上帝的energeia，對不對？在天主教，他們不喜歡這樣的，他們不相信這樣的，還有基督教，一般的基督教也，他們從來沒有用energeia的文字，對不對，他們是想用Operatio或者Action，這行動或者運作，對不對，他們不用energeia，但是我們來看最古代的基督教，就是東正會，東正會。東正會從古代，他們有Divine Energy，上帝的energeia，能量的神學，跟西方的天主教或者基督教，完全不一樣，你們從來沒有聽到這樣的東西，對不對？

所以在東正會，上帝，上帝有什麼，上帝有本質，上帝的ousia，我們用希臘語說，本質或者本體就是ousia，我們都說ousia。ousia是非常重要，這是什麼，這是上帝的本體，本質，就是用希臘語說ousia，還有神的運作，神的行動是什麼，神的力量是什麼，他們說這個是energeia，上帝的energeia，聽懂吧？

所以我們有神的本質，是ousia，還有我們有神的運作，就是energeia，聽懂嗎？在西方天主教或者基督教，他們說我不相信，他們不相信，他們不喜歡這個差別，但是在最古代的基督教，就是東正會，東正教，他們說這個是一定需要，為什麼，我們禱告，因為他們也做呼吸的冥想，古代就是Hesychasm（靜修主義／赫西卡斯默）的冥想，他們最古代的基督教說Hesychasm，呼吸的冥想，他們也跟我們很像，他們吸氣說，他們說我是罪人，還有他們呼氣就是說感謝天父拯救我，就是這樣呼吸的冥想，這是從Hesychasm的訓練來的，所以他們也有冥想的訓練，對不對，還有他們的目標是什麼，他們要看，他們要摸上帝的energeia。

誰不能，誰不能，沒有一個人可能進去神的ousia本質本體，對不對？如果我們跟那個神的本質本體合一的話，統一的話，我們也變成上帝。這個是撒旦的想法，聽懂嗎？所以我們不能跟那個上帝的本體合一，還有變成上帝，創造者，我們不是創造者對不對，只有基督可以做這樣，基督跟那個上帝的本體本質是合一的，對不對，所以因為它是合一的，它可以赦免我們所有的大大罪，所有的我們家庭祖先都有的大大的債務，對不對，因為基督跟那個上帝的本體是合一的，聽懂嗎？

但是一般的人，我們不是完美的，我們有裡面的罪，我們有裡面的貪慾，嫉妒或者是這樣的東西，對不對，我們有很多的覬覦或者是這樣的，所以裡面我們已經學習了，如果一個小蠟燭的火，一個黑暗的部分不能進去，小蠟燭的小火，如果一個黑暗的部分不能進去蠟燭的小火，怎麼進去太陽的大火，怎麼進去上帝的太火，不能，所以我們心裡面秘密的黑暗，也不能進去燃燒的蠟燭的小火，不能進去太陽的大火，不能進去上帝的太火，對不對，不能進去，所以基督為了我們受到所有的我們的罪，他償付我們的，他受到我們的扯謊，對不對，聽懂嗎？

所以這個差別非常重要，如果我們可以祈禱，還有冥想，還有跟神上帝的Ousia，本質本體合一，我們也變成上帝，這個是完全假的，對不對？這個是撒旦教，撒旦教時常說，撒旦教說，我也是可以變成上帝的，對不對？這個是撒旦教，我們不能做這樣，但是我們互相，或者我們冥想的話，用很長時間，很久時間，冥想的話，還有上帝可以給我們恩典，還有特別的經驗，對不對？所以比方說我們有太陽，從太陽出來照亮，或者光，對不對？太陽不是光，光不是太陽，對不對？但是這個光從太陽出來，如果沒有太陽沒有光，對不對？不能分別，不能離開，對不對？對不對？

所以很有名的古代的約翰，Damascus的約翰，就是舊時代的神學者，約翰，Damascus，John Damascene，約翰，Damascus，約翰，他說什麼？他說太陽從太陽出來的光，我們可以感覺這個光，還有我們可以感覺這個光的熱情，對不對？但是我們不能摸，不能感覺太陽，對不對？我們可以感覺太陽出來的光，聽懂嗎？一樣的，如果太陽是永遠的，永遠是什麼意思？沒有開始的地方，沒有開始的一點，沒有起點，對不對？如果比方說一個太陽是，非起點，沒有起點的話，太陽的光也是無起點，聽懂嗎？為什麼太陽時常做光，對不對？如果這個太陽是永遠的，這個光也是永遠的，聽懂嗎？所以神有Ousia，有本體，本質，還有他有Energeia，他的運作，但是這個運作不是他創造的，聽懂嗎？這個運作不是他創造的，這個Energeia跟太陽一樣，太陽自然出來光，對不對？如果這個太陽是永遠的，光也是永遠的，所以神的本體不是創造他的Energeia，從他的本體自然Energeia出來，還有因為他本質是永遠的，他的Energeia也是永遠，聽懂嗎？

所以我們在禱告，或者我們在冥想，受到神的恩典，他的奇妙的恩典，奇妙的經驗，還有我們看神的他泊，他泊山（Mount Tabor），他泊山是什麼山？他泊山是耶穌的徒弟，看到耶穌變成他臉（二代王要表達：改變形象（transfiguration）他的臉面和衣服顯出超自然的光輝。），從臉出來神上帝的光，對不對？你聽到嗎？他泊山對不對？所以如果我們看他泊山的光的話，這個光不是上帝的本質，但是這個是上帝本質出來的Energeia的能量的運作，聽懂嗎？所以如果我們跟這個光合一的話，沒有問題，我們不變成上帝創造者，我們可以經驗上帝的能量，Energeia，聽懂嗎？

所以這個非常重要，如果我們冥想訓練，吸氣我還活著，呼氣感謝天父，還有我們做這個一天三天，一個星期一個月，一年三年四年十年多這樣的話，有的時候我們收到上帝的恩典，在感謝的心裡面上帝給我們恩典，有的時候我們看上帝的光，對不對？我們也收到上帝的愛，我們也收到上帝的能量，這不是上帝的本體本質，對不對？但是這個是從本質出來的Energeia，聽懂嗎？

所以今天我們學習的，哥林多前書的那個十二章的，所有的聖靈的禮物就是這樣，對不對？我們從上帝他說，他說什麼？在那個六節他說，

（哥林多前書12：6）

功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事  

對不對？運行，在聖靈給我恩典，這個恩典改變我們的行動，所以我們變成上帝的手和足，聽懂嗎？對不對？我們做上帝的攝理，對不對？為什麼？因為他給我們恩典，因為他給我們聖靈的恩慈和恩典，給我們聖靈的禮物，聽懂嗎？

所以這個Ousia本質本體，還有運行運作的Energeia，是非常重要了解這個兩個部分，對不對？這個兩個部分不是分開的，對不對？太陽跟光不能分開，對不對？如果太陽是永遠，光也是永遠，一樣的，如果上帝的本體本質Ousia是永遠，他的運行運作也是永遠的，他的Energeia也是永遠的，對不對？

所以在原理講論，我們也有萬有原力，對不對？萬有原力，從上帝出來的萬有原力，對不對？這個想法，西方的基督教和天主教說，你們是異端，他們說這樣，在聖經裡面，沒有上帝的萬有原力，沒有這樣的力，但是我們看聖經的話，二十六次，我們可以找到上帝的Energeia，很多的英文的聖經沒有這個，但是原來的希臘語的聖經，都有上帝的Energeia，上帝的萬有原力，萬有原力，跟原理講論的想法一樣，最古代的東正教的想法，跟原理講論一樣，很像，對不對？

因為我們受到西方的教育，我們不知道東方東正會的東正教的神學，但是從古代來，現代兩千年，他們有這樣的萬有原力的思想，對不對？這是最古代的基督教的神學，西方教育不教我們這個秘密，現在在美國，在歐洲，很多年輕人都跟天主教會的地方分開了，現在他們回去東正教，現在在西方，東正教增長得最快，為什麼？因為他們有比較古代的，還有他們也有這樣的想法，因為所有年輕人看到，如果我們只有我們的想像，還有我們只有用我們的知識，天主教用很多的知識，天主教神學，或者基督教神學，他們有很多的知識，我們不能超越知識，但是在東正教，他有比較奇妙的神學，他說我們不能了解，不能只是上帝的Ousia本質本體，這個是奇妙的部分，對不對？

我們不能說上帝的本體就是這樣，為什麼？因為人是無知的，對不對？我們的想法，我們的知識是無知的，對不對？不是完美的，不能了解比宇宙大的上帝的心，或者腦，對不對？聽懂嗎？

所以在東正教的神學，他們說我們看上帝的那個essence，Ousia本體本質，我們只可以說比方說上帝是永遠的，所以上帝本體沒有事件的看法，或者那個地方的看法，對不對？或者我們說他是omniscient，他知道所有東西，萬有原力對不對？他知道所有東西，我們看他的本體本質的話，我們說上帝不知道的事沒有了，他知道所有，不知道的事沒有了，我們可以說這樣，對不對？如果我們說上帝本體本質是這樣的話，我們語言是無知的的，對不對？

不能解釋上帝的所有的奇妙的本體本質，用語言，對不對？他的本體本質，ousia，但是我們可以經驗他的energeia，他的運行，運作，能量，還有恩能，恩能，就是這樣，恩典來的能力，恩能，中國神學也有這樣的話，恩能，對不對？但是這個是上帝的energeia，不是他的ousia，他的物ousia是非常奇妙的，只有真基督認識知道，所有的上帝的ousia本體本質，為什麼？因為基督跟我們不一樣，所以我們一定需要基督的寶血，對不對？

因為他從本體本質，上帝的本體本質出來，在上帝的本體本質，沒有一點一點一點的黑暗的部分，沒有一點的罪，所以這樣的完全的那寶血，可以清洗我們，對不對？還有赦免了我們的罪，靈界的債務，家庭的債，宗主債，民主債，社會債，國家債，世界靈界祖先的債，只有這樣的，從上帝本體本質出來的寶血，可以清洗這麼大的債務罪，對不對？

所以我們時常看上帝的寶血，他要給我們大愛寶血，這是什麼？這是真的是，真的的天錢，所以很多人說，真父母億萬歲的人，他們沒有很多的錢，我們有最大的錢，對不對？我們是最有錢的人，為什麼？因為我們有天錢，比宇宙大的天錢，天錢是什麼？天錢就是基督，天錢就是基督的寶血，大愛寶血，對不對？從這個天錢，我們所有的債務赦免了，這個負債，這個重量，都解放了，還有我們也收了天我的資產，祝福中心家庭的祝福，還有祝福中心家庭的社區，還有天一國憲法，對不對？這是天錢下來，天錢寶血，天錢隨我的意思，對不對？

如果你聽我說的話，你看左右邊的人說，天錢下來吧，我們學習很深層的東西，Ousia啊，還有energeia啊。

OK，我們一起冥想，冥想的時候，我們感覺上帝的energeia啊，好好好，我們做冥想吧！

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王堯會長的日本報告 ◆2026年8月2日‐ 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜

王堯會長的日本報告

2026年8月2日 台灣聖殿 中文禮拜主日禮拜 

大家好，這次很榮幸收到二代王的邀請。他陪著二代王王妃，還有李會長，Erikawa Sang，和文會長一起出國。本來要去蒙古旅遊，但是因為中共的打壓，使得蒙古這個地方成為可能有危險性的旅遊據點，所以我們後來改去日本。

二代王的邀請本來我有點掙扎，但是二代王這次邀請我，我就很高興地來跟他們踏上日本觀光的旅程。日本本土也是我第一次來到日本，雖然日本離得很近，但是我卻一直沒有機會踏上這個地方。

因為我看到耶穌的誕生過程當中，我常常跟會員講，耶穌剛剛誕生的時候，有三個東方博士從東方帶著禮物，觀看星象尋找耶穌的誕生。但是他們卻沒有跟隨耶穌，也沒有服侍、照顧耶穌，獻上禮物以後就離開了，這是多麼大的遺憾。

今天二代王來到台灣，能夠邀請我出國，我就很高興地欣然接受，陪著他來到日本觀光旅遊。這是我的榮幸，我也非常高興。

從三十一號中午，我們順利地搭機從台北出發，直接抵達日本福岡機場，大概經過三個小時的飛行才落地。在飛行的過程當中，我看到飛機飛行的高度比雲層還高，所以有機會在機艙裡從天空上拍攝下面的雲層。

後來來到日本山口縣（Yamaguchi）這個地方，我也有機會從地面拍攝天空上的雲層；又有機會在台灣宜蘭蘇澳的海邊拍攝遙遠天際的雲層。從不同角度觀看雲層，有不同的感受，非常美麗。

所以中國人有一句話：「行萬里路，勝讀萬卷書。」這個道理我很早就意識到了。即使在今天的科技時代，書本的印刷也需要經過製作、印刷、出版很長的時間，所以看到自然景色時，可能當下就能感受到。但是等到書本出版時，也許已經隔了一年。因此在資訊時代，自然的體驗仍然有它無可取代的價值。

我們可以自然地觀看大自然，感受到上帝創造的大自然，是給人類最好的教科書，也是最美的一面。圖片裡有從天空往下看的雲，也有從地面往天空看的雲層，同時也有從海邊觀看天際的雲層，都是不同的感受。這是神創造非常完美的宇宙，給人類最大的恩惠，讓人類能夠生活在這麼美好的星球裡。

我常常在想，一滴水如果隨著夏天這麼高的溫度，不斷蒸散到天空，一直往上飛，最後就會消失，那麼地上的水永遠會用光。但是天父創造了這個地球，外層有大氣層，溫度較低，自然會把水滴冷卻，重新回到地面，形成水循環，滋潤大地。

不只是人需要水，大自然所有的生物都需要水。這是多麼美妙的創造，我們真的是感謝天父。

我們從福岡機場下飛機之後，二代王就跟日本的食口會員們一起騎著摩托車前往山口縣，也是我們住宿的地方。一路上騎了大概兩個小時，途中經過了一座跨海大橋，對面是叫做下關市（Shimonoseki）的城市。我們剛好在那邊用餐，出來以後，Erikawa會長向我們介紹，這是真父親年輕時從韓國來到日本第一次踏足的城市。

真父親也曾在這裡念書，在21歲的時候來到日本，也就是1941年4月1日來到日本，大約在1943年10月中旬才回到韓國。這段期間非常特別，因為當時正值第二次世界大戰期間。真父親來到日本念書時，他心裡懷抱著什麼樣的心情，後來又回到韓國，這是很值得大家去探索與了解的事情。因為真父親16歲時受到啟示，知道自己的使命，所以21歲來日本時，一定懷抱著很大的決心，想要尋找自己未來要行走的道路。

我們經過相關市停留拍照之後，就直接回到山口市住宿。第二天8月1日，我們又從山口市前往Sato先生位於山口縣的聖殿教會。在這個地方，今天來的騎馬部隊更多，我算了一共有17部哈雷摩托車集合在聖殿教會外圍。二代王在烈日之下，向所有日本會員以及騎馬部隊的會員說明，他組織這樣騎馬部隊的目的，是要建立一個傳道部隊。

在過去耶穌的時代，祂也常常與社會最底層、甚至被社會遺棄的人們接觸，照顧他們、愛他們、關心他們。真父親也多次進入監獄，服侍那些被關禁的人士。但是那些人不一定只是社會最底層的人，有些人是因為反對政府、反對集權統治而被關押，他們可能有很好的心智，也受過良好的教育。所以真父親能夠在那裡找到神所預備的人，親身用自己去服侍那些在監獄裡的人。這也是我們所了解的真父親一生的經歷。

一個要拯救世人的救世主，一定要透過訓練來主管自己。不管任何一個生命，都要珍惜、愛護，並且花心情去照顧。所以二代王訓練騎馬部隊，也是作為傳道部隊，去關懷監獄裡的受刑人，或社會底層的人們，透過這樣的照顧，使我們先調整自己的內心態度，讓我們對任何生命都沒有差別。我們要照顧、關懷、給予愛，用神想要給予的愛來引導他們、復歸他們。因此騎馬部隊也成為傳道部隊，同時也是透過二代王的教導，學習如何透過訓練主管自己的身心，成為能夠管理自己身心的人。

在美國，騎哈雷摩托車的人，往往隨著自己的心意放縱自己，過一些不太正當的生活。但是我們是神的傳道部隊，是相信神的基督教團體，所以我們要訓練自己成為能夠自我主管的團體。

在騎乘的過程當中，如何維持良好的秩序、保持適當距離，每個人維持一定速度前進，這也是訓練我們主管自己的心靈。同時，我們每天在道路上可以看到美好的大自然，從中學習對自然的敬畏。我們也獻上感謝，因為上帝賜予我們這麼美好的環境，讓人類能夠生活在這個世界上。也透過真父親的教導，使我們了解、認識神的盼望，以及神對我們的期待。這就是二代王透過騎馬部隊訓練所要教導我們的。

在整個騎馬部隊行進當中，也有很多人必須靠著手勢互相通知、溝通，了解在不同狀況下車隊應該如何行進。如果有不良分子騎著重機從中間攪亂或插隊，我們也學習如何回避，用和平的態度與他相處並解決問題。我曾經有二十年的潛水經驗，我知道很多互動無法用嘴巴表達。在水裡時，人與人之間必須透過手勢來溝通，告訴對方自己的想法。所以王Nim、二代王也透過很多手勢，教導騎馬部隊每一位會員熟悉這些信號，知道如何向隊員傳達自己的動作與需要，這是一個很好的訓練。

接著在8月1日，我們去了Sato先生的聖殿教會。二代王解說完之後，我們離開聖殿教會，前往著名的秋芳洞。秋芳洞是一個天然形成的山洞。在我看來，日本的山並不是非常高，但是這個山洞內部卻非常巨大，前後長度大約一公里，從地面到洞頂大約五十公尺高。整個洞穴呈現凸形、弧形，好像一個巨大的蛋形空間。裡面的鐘乳石也是自然形成，經過長時間慢慢形成。我們在裡面參觀了很多地方，也拍攝了許多照片。離開秋芳洞之後，我們感謝Sato先生帶領我們前往萩市（Hagi）。那裡有一位燒窯的老師，在他的工作室製作作品。他花了很多時間向我們解說，他如何辛苦燒製陶器，以及如何製作自己獨特的作品。他燒出的作品外面呈現雪白色的釉彩，看起來像雪一樣，非常特別。聽二代王說，他使用米粉與陶土一起燒製，最後形成覆蓋在作品外層的雪白色澤。我們在那裡停留了一段時間，聽他詳細解說。感謝Sato先生這樣的安排，讓我們能夠欣賞到如此優秀的作品。

謝謝。好，我說的就到這裡，接下來的節目我們就進行冥想吧。

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